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激發讀者同理(lǐ)心 報道展社會意義
我認為人文(wén)報道最應注重的便是當中的「人」。人文(wén)報道旨在以人為本,側重對於人的關懷,所以報道應從人文(wén)關懷,關注人類內心精神世界的角度出發,報道時要考慮到受訪者、報道的受眾、甚至是一些弱勢群體,尊重不同群體的差異,激發讀者在思想上的啟示,及呼籲人們關心各式各樣的社會問題。
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關注邊緣群體 為社會帶來溫暖
首先,我將會關注社會中的普通人,他(tā)們是社會的基石。通過訪談和觀察,我希望可(kě)以了解他(tā)們的生活方式、家庭背景和價值觀念。尤其是那些具有(yǒu)代表性的人物(wù),他(tā)們身上所展現出的優秀品質和勇敢行為值得我們去關注和宣揚。無論是一位兢兢業業的藍領工人,還是一位默默奉獻的義工,他(tā)們都是社會進步和發展的重要推動力。
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探討社會問題 傳播正向價值觀
例如,港島山(shān)道一所快餐連鎖店(diàn)早前發生的一宗砍人案件。事件發生在一個平常的工作日,涉案者疑被經理(lǐ)訓斥而產生了憤怒的情緒,這股情緒在其心中逐漸發酵,終於在某刻爆發出來,令約束自己行為的弦斷掉。他(tā)衝出餐廳,在豬肉攤檔奪走兩把用(yòng)來切割豬肉的鋒利大刀(dāo),然後回到店(diàn)中刺傷了經理(lǐ)。
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側重中華文(wén)化 有(yǒu)助社會進步
首先,側重中華文(wén)化,有(yǒu)助於社會的進步。中華文(wén)化的美德,正是文(wén)明社會的根本,從古至今數之不盡的例子都彰顯着其強烈的重要性。《左傳·僖公五年》中的「輔車相依,唇亡齒寒」表達着社會上應存在相依相存的關係,而在《禮記·訪記》中更寫到「君子貴人賤己,先人而後己」,描述人們應尊重而優先考慮他(tā)人。既要相依相存,又(yòu)要尊重而優先考慮他(tā)人,這不正好相當於尊重互助的社會嗎?這種互助的精神早在古時就存在了,是古人對於理(lǐ)想社會及先進社會的經驗總結,重要性可(kě)想而知。那麼在現代呢(ne)?我們有(yǒu)雷鋒精神—「把有(yǒu)限的生命投入無限的為人民(mín)服務中」久久回蕩在上世紀六十年代至今的人們心中。
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報道要客觀全面 體察民(mín)情啟發思考
首先,報道應該客觀且全面。
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身懷社會責任感 弘揚人文(wén)理(lǐ)念
記者,身為把握報道內容和言論風向的第一線人員,使命就是弘揚人文(wén)理(lǐ)想,或曰人文(wén)理(lǐ)念、人文(wén)關懷,使諸如公平、正義、自由、民(mín)主、科(kē)學等常識性的普世價值得以融入人民(mín)的心靈。一句話,社會責任感是記者的使命。
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筆錄基層小(xiǎo)故事 讓所有(yǒu)人看見聽見
夏日炎炎,某個地盤正如火如荼地進行工程,工人們在工地不斷來回穿梭。其中一名中年男子在陰涼處歇息,用(yòng)毛巾擦着頭上豆大的汗珠。別人眼中,這不過是尋常的一幕,一個無關痛癢的人在忙裏偷閒。我卻看到他(tā)皺着眉頭,一手按着腰,不一會兒,他(tā)又(yòu)回到烈日下繼續工作,彎下的腰像一座峭立的山(shān)峰。
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報道傳遞溫情 抒發人性光輝
在現今這個瞬息萬變的世代裏,人們經常被各種怪獸般的負面新(xīn)聞壓得喘不過氣來,而人文(wén)報道則能(néng)於無形中為大家帶來一絲曙光、帶來心靈的慰藉。哪人文(wén)報道在我的視野裏又(yòu)會是怎樣的呢(ne)?
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守護輿論陣地 傳遞正確價值觀
承接上海文(wén)匯報的精神,香港文(wén)匯報在75年前重新(xīn)啟航,不變的是依然與中國人民(mín)同呼吸共命運的心,不變的是以人為本的人文(wén)報道精神,不變的是多(duō)年對國家、社會與人民(mín)的守護。歷史的長河在新(xīn)時代中依然奔騰不息,記者在今天這樣一個不實資訊橫行的年代更要肩負好守護之責,用(yòng)人文(wén)報道傳遞精神力量,守護人民(mín)的思想與尊嚴。
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貼近大眾生活的 就是報道好角度
 答(dá)案或許是悲觀的。近年「爆谷新(xīn)聞」(借「爆谷電影」中爆谷之意,代指無特定內涵反思,僅為讓觀者放鬆之內容)的崛起,似乎正昭示着媒體工作者的兩難。近年網民(mín)見獵心喜心態甚彰,極端化、標籤化內容更易受青睞;另一方面,社會應正視的如平權等嚴肅議題容易令讀者望而卻步。若我是一名記者,應嘗試寫什麼、怎樣寫人文(wén)報道以回應社會現狀呢(ne)?
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採訪發掘溫暖故事 弘揚人性真善美
在我心中,人文(wén)報道除了有(yǒu)宏觀角度,更需要微觀角度。人文(wén)報道用(yòng)「鏡頭」對準普通人,要用(yòng)平民(mín)化視角來關注百姓日常生活,還要以符合普通百姓審美情趣的方式表達。媒體可(kě)以選擇與老百姓生活息息相關的故事和話題,對準社會中一部分(fēn)有(yǒu)代表性的平民(mín)階層進行報道,更容易取得與讀者的親近感,增進報道的親和力。
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報道傳統風俗 承載人文(wén)情懷
為了尋找這些悠久的文(wén)化遺韻,我出發去天后廟道建於山(shān)坡上的天后廟,整個廟宇並不大,紅綠相交的屋簷上繪有(yǒu)不同的龍紋圖案,屋簷下是灰藍色的四根大柱為寺廟撐起了一片不大卻氣派的大門,正門口的牌匾上端正刻着「天后古廟」四個金色大字,赤紅大門兩邊各豎立着四幅立牌,從右至左寫着「天后古廟」 、「天后聖母」 、「素淨回避」 、「污穢勿近」的大字,與整座寺廟互相呼應,相得益彰。
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人文(wén)角度報道時事 助社會更好發展
如果我是香港文(wén)匯報記者,最重要的是要在保證報道的真實性和公正性,可(kě)以揭露真相的基礎上,為報道添加更多(duō)的人文(wén)色彩,讓大眾在報道中並非只看到冰冷的數據,而是更多(duō)通過報道與他(tā)人共情,設身處地的了解他(tā)人或某個行業面對的困境,引發社會關注,更好地為社會解決問題,從而幫助社會進步。
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閱香港《文(wén)匯報》 見證國家成長的足跡
不知不覺走到了自己的座位,驚奇發現桌面上的那一份樸素的報紙竟印着我剛看的新(xīn)聞,我來不及放下背上沉甸甸的書包,急匆匆地從頭看到尾,看到最後,我茅塞頓開,心中不禁感嘆原來我的推測沒有(yǒu)錯嘛,但意料之外的是,此事件也帶來了我始料不及的社會影響,因而於我來說,這篇報道在我的腦海裏更加深刻,也讓我常看常新(xīn)。
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眼中不能(néng)只有(yǒu)高度 心裏更要有(yǒu)溫度
國泰民(mín)安之時,記者是正能(néng)量的傳遞者,向陽而生。
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文(wén)化傳承從古到今 跨越現在邁向未來
首先,我想先定義何為「人文(wén)」二字。人文(wén)可(kě)指通過深入報道和分(fēn)析,使讀者更好地理(lǐ)解人類的文(wén)化多(duō)樣性、歷史傳承和社會變遷。人類文(wén)化是歷史長河中的寶藏,蘊含着不同世代的智慧、信仰和情感。而文(wén)化的傳承,正是人類文(wén)明發展的重要支撐。簡而言之,人文(wén),即重視人的文(wén)化。在我眼中,人文(wén)報道不僅是一種紀錄,更是將傳承與人民(mín)存在緊密聯繫的見證,就好比「紙」和「筆」,只要社會上有(yǒu)好人好事,身為筆的我們就會將其一一譜寫在白紙上,供來者閱讀因我們而存在的故事。
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激發讀者同理(lǐ)心 報道展社會意義
我認為人文(wén)報道最應注重的便是當中的「人」。人文(wén)報道旨在以人為本,側重對於人的關懷,所以報道應從人文(wén)關懷,關注人類內心精神世界的角度出發,報道時要考慮到受訪者、報道的受眾、甚至是一些弱勢群體,尊重不同群體的差異,激發讀者在思想上的啟示,及呼籲人們關心各式各樣的社會問題。
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首先,我將會關注社會中的普通人,他(tā)們是社會的基石。通過訪談和觀察,我希望可(kě)以了解他(tā)們的生活方式、家庭背景和價值觀念。尤其是那些具有(yǒu)代表性的人物(wù),他(tā)們身上所展現出的優秀品質和勇敢行為值得我們去關注和宣揚。無論是一位兢兢業業的藍領工人,還是一位默默奉獻的義工,他(tā)們都是社會進步和發展的重要推動力。
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首先,側重中華文(wén)化,有(yǒu)助於社會的進步。中華文(wén)化的美德,正是文(wén)明社會的根本,從古至今數之不盡的例子都彰顯着其強烈的重要性。《左傳·僖公五年》中的「輔車相依,唇亡齒寒」表達着社會上應存在相依相存的關係,而在《禮記·訪記》中更寫到「君子貴人賤己,先人而後己」,描述人們應尊重而優先考慮他(tā)人。既要相依相存,又(yòu)要尊重而優先考慮他(tā)人,這不正好相當於尊重互助的社會嗎?這種互助的精神早在古時就存在了,是古人對於理(lǐ)想社會及先進社會的經驗總結,重要性可(kě)想而知。那麼在現代呢(ne)?我們有(yǒu)雷鋒精神—「把有(yǒu)限的生命投入無限的為人民(mín)服務中」久久回蕩在上世紀六十年代至今的人們心中。
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記者,身為把握報道內容和言論風向的第一線人員,使命就是弘揚人文(wén)理(lǐ)想,或曰人文(wén)理(lǐ)念、人文(wén)關懷,使諸如公平、正義、自由、民(mín)主、科(kē)學等常識性的普世價值得以融入人民(mín)的心靈。一句話,社會責任感是記者的使命。
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夏日炎炎,某個地盤正如火如荼地進行工程,工人們在工地不斷來回穿梭。其中一名中年男子在陰涼處歇息,用(yòng)毛巾擦着頭上豆大的汗珠。別人眼中,這不過是尋常的一幕,一個無關痛癢的人在忙裏偷閒。我卻看到他(tā)皺着眉頭,一手按着腰,不一會兒,他(tā)又(yòu)回到烈日下繼續工作,彎下的腰像一座峭立的山(shān)峰。
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在現今這個瞬息萬變的世代裏,人們經常被各種怪獸般的負面新(xīn)聞壓得喘不過氣來,而人文(wén)報道則能(néng)於無形中為大家帶來一絲曙光、帶來心靈的慰藉。哪人文(wén)報道在我的視野裏又(yòu)會是怎樣的呢(ne)?
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為了尋找這些悠久的文(wén)化遺韻,我出發去天后廟道建於山(shān)坡上的天后廟,整個廟宇並不大,紅綠相交的屋簷上繪有(yǒu)不同的龍紋圖案,屋簷下是灰藍色的四根大柱為寺廟撐起了一片不大卻氣派的大門,正門口的牌匾上端正刻着「天后古廟」四個金色大字,赤紅大門兩邊各豎立着四幅立牌,從右至左寫着「天后古廟」 、「天后聖母」 、「素淨回避」 、「污穢勿近」的大字,與整座寺廟互相呼應,相得益彰。
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