香港文(wén)匯報是貫徹愛國愛港為宗旨的報刊。假如我是香港文(wén)匯報記者，我眼中的人文(wén)報道角度便是中華文(wén)化。側重中華文(wén)化的人文(wén)報道又(yòu)為何重要？我將由社會、國家以及創新(xīn)三方面討論這個問題，並提出具體的人文(wén)報道方向。

首先，側重中華文(wén)化，有(yǒu)助於社會的進步。中華文(wén)化的美德，正是文(wén)明社會的根本，從古至今數之不盡的例子都彰顯着其強烈的重要性。《左傳·僖公五年》中的「輔車相依，唇亡齒寒」表達着社會上應存在相依相存的關係，而在《禮記·訪記》中更寫到「君子貴人賤己，先人而後己」，描述人們應尊重而優先考慮他(tā)人。既要相依相存，又(yòu)要尊重而優先考慮他(tā)人，這不正好相當於尊重互助的社會嗎？這種互助的精神早在古時就存在了，是古人對於理(lǐ)想社會及先進社會的經驗總結，重要性可(kě)想而知。那麼在現代呢(ne)？我們有(yǒu)雷鋒精神—「把有(yǒu)限的生命投入無限的為人民(mín)服務中」久久回蕩在上世紀六十年代至今的人們心中。

其次，側重中華文(wén)化，有(yǒu)助保障國家長久發展。香港作為祖國的一部分(fēn)，國家長久同樣關乎香港長久。香港文(wén)匯報作為扎根香港的報刊，其人文(wén)報道的內容當然也就與國家發展緊密相關。中華文(wén)化是我國社會主義現代化的基礎，為何其保持生機勃勃？關鍵就在於中華文(wén)化。

最後，有(yǒu)人提出文(wén)化創新(xīn)才是社會新(xīn)活力，人文(wén)報道應注重文(wén)化創新(xīn)。然而，文(wén)化創新(xīn)是建立在傳統文(wén)化的基礎。在國家「十四五」規劃中，香港被賦予了一新(xīn)的角色 —— 中外文(wén)化藝術交流中心。香港也就需要負起文(wén)化安全責任，香港文(wén)匯報記者也應在人文(wén)報道中有(yǒu)所行動。而保障文(wén)化安全，絕不是單純側重於文(wén)化創新(xīn)，必須要將傳統文(wén)化與其並重。例如易中天的《品三國》、于丹的《讀論語》，他(tā)們都是以傳統的書籍為基礎，進行適當的創新(xīn)，只有(yǒu)這樣，才能(néng)保證傳統文(wén)化的內涵被正確帶出，被人們所流傳，而不會「離經叛道」。傳統與創新(xīn)並不矛盾，文(wén)化創新(xīn)的基本途徑，首先要繼承傳統，再推陳出新(xīn)，前提不可(kě)忽視。

綜上所述，將人文(wén)報道側重中華文(wén)化，能(néng)夠從社會進步、國家發展、創新(xīn)與傳承並重三個方面達成積極作用(yòng)。我相信作為香港文(wén)匯報記者，肩負着弘揚中華文(wén)化的重任，引領讀者擔當傳承，長遠而言將穩固香港與內地的血脈相連，共同為中華民(mín)族的偉大復興貢獻綿力。

◆天水圍香島中學 柯展翔

註：標題為編者所加