潘國森

今年是「二十世紀偉大小(xiǎo)說家」金庸（1924年-2018年，本名查良鏞，將鏞字拆開作為筆名）誕生百周年，各種紀念活動將陸續開展。筆者常說，香港文(wén)化多(duō)姿多(duō)彩，最有(yǒu)代表性的文(wén)有(yǒu)金庸、武有(yǒu)李小(xiǎo)龍（1940年-1973年，本名李振藩，國際影星、武術家）。香港要辦文(wén)化產業，這一文(wén)一武兩大偉人偉業，應該是優先開發的項目，香港有(yǒu)最豐富的軟硬件資源。

今時我們有(yǒu)了金庸博物(wù)館，李小(xiǎo)龍館則恐怕遙遙無期。筆者很(hěn)同意前行政長官梁振英先生的意見，現有(yǒu)的金庸博物(wù)館規模也太小(xiǎo)了，西九文(wén)化區實在不應花(huā)錢去買那些與香港全無關係的「藝術品」，那什麼「日本壽司吧」完全是個錯誤的投資。

上世紀八十年代初，小(xiǎo)說家倪匡（1935年-2022年）發表了《我看金庸小(xiǎo)說》一書，揭起「金學研究」的序幕，但是這個提法立刻就被金庸否決了！現在回想，筆者懷疑是金庸不願意與「紅學」（研究《紅樓夢》的學問）競爭起來。然後就有(yǒu)了「金庸小(xiǎo)說研究」的說法。筆者在金庸95歲生辰那一年，敲定了「金庸學研究」一詞，那樣就不限定研究「金庸小(xiǎo)說」本身（這屬於文(wén)學的內部研究），也可(kě)以涵蓋研究「金庸」本人的方方面面（這屬於文(wén)學的外部研究）。讀金庸小(xiǎo)說、研究金庸小(xiǎo)說，竟成為筆者人生一個最大的學習項目，筆者主編的《金庸學研究叢書》似乎是出版書種最多(duō)的系列，筆者刊行的「金庸學研究」專著在種類上似乎數目最多(duō)。不過若論字數，該是陳墨先生的作品排第一名。

香港雖然是孕育出金庸小(xiǎo)說的老巢，可(kě)是早年卻毀譽參半，讀者喜歡，學者卻多(duō)有(yǒu)劣評。記得小(xiǎo)時候經常接觸到罵武俠小(xiǎo)說對年輕讀者有(yǒu)不良影響的言論，香港研究現當代中國文(wén)學（包含香港文(wén)學）的大學教師，長時期都無視金庸小(xiǎo)說。

金庸小(xiǎo)說在「出生地」誕生後數十年未得鄉親父老（尤其是各級老師）普遍禮遇，但在旅美學術界就評價甚高。這在附錄於金庸傑作《天龍八部》兩封陳世驤教授（1912年-1971年，著名旅美文(wén)學批評家）的書函，可(kě)以窺見當年一些有(yǒu)趣事。有(yǒu)知情者指出，金庸有(yǒu)意請陳公來「助拳」，以抗衡當年流行的一些惡評。

餘生也晚，不妨當一回九流十家中的小(xiǎo)說家，「街(jiē)談巷語，道聽途說」，諸君請看下回分(fēn)解。